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老底嘉教会的状况，事实上就是当今教会的状况

【启3:14-22】“你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在　神创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”

老底嘉教会的光景，事实上就是当今教会的光景。它们之间的相似处，带给我们一个看见：就是主耶稣对背道对叛教的看法。老底嘉教会他未能理解十字架的价值，他们在基督信仰里混合了关于个人今生的很多益处，他们以为福音是为了让自己过得更好，由此你看到他们实际的属灵光景后便知，哦…他们的确不珍惜基督带给他们的救恩。因而就造成他们把这宝贵的救恩与世界混合在一起-这就是教会叛教的定义。

【亚11:8-9】一月之内，我除灭三个牧人，因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。我就说：“我不牧养你们。要死的，由它死，要丧亡的，由它丧亡；余剩的，由它们彼此相食。”

主在这里说的是三个职分，一旦他们未能认出珍宝的价值，就是主带给他们的救恩，一旦他们未能理解救主的价值，祂所拥有的三个职分。基本上在一个月内在他们生活中就被拆除。这是一个多么重的警告啊！

主所斥责的老底嘉教会，就是当今的教会。于是主说：“我不再牧养你们了。”这就是为什么我们看到主在外面，为什么祂从外面敲门，而不是在教会里。

教会现在用自己的方法走自己的路，在某一阶段某一刻她被欺骗以为那是复兴。可笑的是，你看到她们的生活方式里充斥着堕落，更为惊讶的是她们被魔鬼欺骗被牠蒙蔽，竟然没有意识到自己已经堕落了。真的很遗憾教会不知道，在某一阶段某一刻，正如耶路撒冷也不知道他们已经堕落了一样。

让人欣喜的是在我们这一代，仍然是很蒙福的，因为我们已被告知复兴的标准。所以，每当主差派一位使者，那使者总是要把人指引到神的圣洁，他所说的每一句话都指向弥赛亚的来临。耶稣位于中心，位于神对教会使命的中心。

<撒迦利亚书>11章中模仿的那个堕落。主在外面，因为祂说“我不牧养你们。要死的，由它死，要丧亡的，由它丧亡；余剩的，由它们彼此相食。”可见这句话的份量，是指教会中的败坏达到了顶峰。

【耶19:9】我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。

因着他们的败坏导致自己陷入绝对混乱之中。这一次次的向罪妥协，神会让他们自行其是，自取沉沦。