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对参孙情欲之罪的惩罚

主怎么看待情欲之罪？我们一起看看另一位伸的仆人的故事。

【士16:1】参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。

参孙开始爱上这个妓女，这起于欲望，再后来变成起淫念，最后你就直接堕入罪中。主使用参孙行了许多惊人的事，但当他犯下情欲之罪时，主就对他关上门。因此：如果有一件事会让主对你关上门，那就是情欲之罪。神从所有其他罪中划分出情欲之罪。你们看到参孙的生活，他犯下情欲之罪，那个女人开始追求他。在希伯来语，Delilah（大利拉）这个名字的字面翻译是：“吸出；吸收；流干；耗尽生命。”

【士16:4-5,7】参孙回答说：“人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。”
后来，参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。非利士人的首领上去见那妇人，对她说：“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他。我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”……参孙回答说：“人若用七条未干的青绳子捆绑我，我就软弱像别人一样。”

【士16:17】参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归　神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”

【士16:20】大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里说：“我要像前几次出去活动身体”；他却不知道耶和华已经离开他了。

如果有什么事情会让主离开你，那就是情欲之罪。在神的眼中情欲之罪有多严重？当涉及到情欲之罪时，仇敌就像引诱大卫那样再次引诱参孙，当大利拉问参孙：“你的力气在哪儿？”的时候，仇敌就赢了。参孙开始爱上这个女人，他跨出了欲望的第一步，之后他开始向这个女人泄露自己的拿细耳人生活；参孙开始揭示他与主同行的秘密。

非利士人的首领去见大利拉，就是那些黑暗国度的大王。黑暗国度的大王总是会利用情欲之罪来接近你们，引诱你们，然后他们会得到你的秘密，如果你掉进情欲之罪中，当你径直走进去，就会陷入深渊，主就会离你而去。发生在大卫和参孙身上的事情证实了两件事：犯下情欲之罪后总会被惩罚；在情欲之罪中总有死亡。

主离开了参孙，不管之前他是怎样紧密地跟随主，他面临了主对情欲之罪的审判，非利士人剜出他的双眼，情欲之罪总会导致审判。

【士16:29-30】参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根，“我情愿与非利士人同死！”就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。

参孙死了。情欲之罪总会导致死亡。情欲之罪在主的眼中并不像你们认为的那样轻微。当涉及到情欲之罪，主情愿离开你，祂对你关上门，并带来死亡。主让大卫的孩子死亡，也用死亡来审判了参孙。通过这两位神仆人的例子，我们会明白在神眼中情欲之罪的深重。神爱他们，并大大的使用他们来拯救神的子民，但当他们身陷情欲之罪并堕落时，神对情欲之罪永远不变的两个惩罚就降临到他们身上。每个情欲之罪必会被审判、惩罚，每个情欲之罪也必会带来死亡。