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父神主权的拣选

【太11:25-26】那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。
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在这里，耶稣高举父神作为天地的主人，祂的主权，创造天地的主，何等地称颂祂，赞美父神的计划，接受祂的旨意，完全同意父将这些事向聪明通达人就藏起来！接着这里讲到“那时”，所指的就是当面对耶稣所行的一切神迹，他们仍没有悔改的时候。

耶稣基督降下来给人类显示出父神，当耶稣结束祂的事工，同样这使命也传给了我们，因此教会的使命，也是要向这堕落的罪恶的世界显示出父神的属性。

这里说：你的美意本是如此，换言之，任何一个无法理解耶稣基督显示出来的父神的属性的，这其实是父神向你隐藏起祂自己。这让我们看到了神的拣选是怎样的。这是非常令人震惊的。

【太11:26-27】父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的…‬‬‬‬‬

残疾人在哥拉汛，伯赛大，迦百农这些地方站起来走路了，耶稣最大能的神迹奇事都是在那里发生的，这就是把父神显示给人类的过程。如果他们理解了耶稣要显示出来的，他们应该能被领到悔改里去，可是他们失败了悔改。

所以主在这里谈到难以测度的父神，因为神把自己向他们隐藏了。除了父，没有人知道子，只有父神才能把神子显示给人类。然后除了子，没有人知道父。只有神子基督来到人间才能把父神给人类显示出来。祂为这个事工而来，并且当祂非常成功地完成了祂的使命，然后成为从死亡中首先复活的，这样现在祂把这个事工，这个使命给了教会，祂期待着我们也去完成。作为教会，我们现在在继续这个事工吗？我们使残疾人站起来了吗？首先我们在圣洁中行走吗？如果要通过我们来显示神，我们就要圣洁，因为神不可能使用罪人。

然后祂说：除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的那些人，没有人知道父。在这提到了非常强大的拣选，除了耶稣没有人能够向人类显示出来父神。在这里，耶稣自己选择了向谁把父神显示出来。因此当耶稣选择你，给你把父神显示出来的话，你必须要好好地抓住，好好去理解，然后藉着悔改，由此能够与父神重新和好，能够进入父神荣耀的国度！

父与子一切都是合而为一的，他们是一起同工的，因此父神的属性其实也是耶稣的属性。理解耶稣所显示出来的父神的属性，就决定了你在地上要如何生活，这会决定你穿什么、你的行为，这会决定你是否重生，你是否愿意成为圣洁，这会决定你的结局是在天堂还是地狱。因此这对主来说是最重要的核心的使命。

现今的教会被罪孽吞尽了，因此他们并不理解主显示出来的父神的属性。比如说，当主使哥拉汛、伯赛大、迦百农的残疾人站起来时，祂其实给他们显示出来的是神的圣洁，因为只有圣洁的人能够做到神这大能的工作，只有圣洁的人能够被神使用，能够使残疾人站起来行走。

换言之，传给他们的信息就是悔改！离开罪恶！回到圣洁里来！父神是圣洁的，只有圣洁的神才能做出这使残疾人从尘土中站起来行走的惊人的事情。只有圣洁的神，才能做这么惊人而圣洁的事情！这不仅仅是显示出来父神的圣洁，也显示出来父神的无所不能。

【约5:19-20】耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。父爱子，将自己所作的一切事指给他看，…

耶稣来到地上要显示出来父神，就是在父神的命令之下，祂所做的一切事情其实都受到父神的指示！耶稣看到了父神所做的，然后去做了，祂照样去做。意味着，只有父神是下命令的，这需要与父神有非常紧密的关系才可以，仅凭耶稣自己是无法做任何事情的。

【约5:20-21】…还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。

父神赐给耶稣的权柄，去做父神让祂去做的。这就是耶稣把父神介绍给人类的方式。

【约5:22-23】父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。…

耶稣作的审判，其实是父神所作的。所以耶稣来到地上给人类显示的父神的属性，这也同样是神子的属性。

【约5:23-24】叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。

耶稣在给堕落的人类显示父神的事工当中，是多么占有中心位置！祂向人类把父神显示出来，好让人类能悔改，因此，能进入天堂荣耀中的是悔改的教会，她能抓住基督显示的父神的圣洁。父神要我们去理解的祂的一切，已经在基督的事工里体现着，包括衪的复活。