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主耶稣在十架上的救赎重建了公义和圣洁

【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，
【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
【箴12:28】在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。

罪恶的代价就是死，惟有神的恩慈在耶稣基督里是永生。现在所有人都堕落了，因为始祖犯罪，罪恶的代价就是死亡，失去了公义就是死亡了。

伊甸园堕落失去了公义，主耶稣已经来到重建公义和圣洁，祂要在教会中重建公义，祂下定义什么才是真正的属于祂的教会，那就是：必须有特定公义的样式来，必须在公义中行走的教会。

公义就是耶稣基督完全毫无瑕疵的圣洁。祂把公义带下来，所以跟从祂的人必须要活出公义的样式，祂才是公义的来源。公义是神非常重要的属性和本性，是祂的特点，所以对我们的要求就是要公义。主定义了谁才是跟随他的，他设定的唯一的道路就是公义，这是非常重要的标准，通过这个标准来衡量你是否是跟随耶稣基督的。

当亚当失去了公义以后他逃避神。从前他爱神信靠神，与父神拥有亲密的关系，和夏娃一起与神同行，这就是天国里圣洁的时候这样的关系。可是堕落失去了公义之后，他就逃避，远离神，躲避神，他逃跑了，没任何平安。

所以，对于现在很多的教会，有那么多悖逆淫乱，这是没有公义教会的特点，这样的状态就是把教会与神隔开来。亚当就是与神隔开了，因为他们有了罪，他们需要一个桥梁、中保。神把他们赶走了，祂关闭了进入伊甸园的这个门，祂把守了这个道路，不让他们接近生命树那条路去，这就是父神所在的地方。

你能明白犯罪的后果有多么可怕吗？而如今，全球太多的教会躺在假预言、不道德之上。在M国和欧洲同性恋是一个被公开接受的罪恶。撒但没有跟你开玩笑，牠的目的就是彻底地要你远离神。当你失去公义的时候，你彻底的永远的要离开神了。现今堕落的教会，你其实失去的就是你的永生，因为你能够走到永生的道路现在已经关闭。

那么主是怎么给人类重建这蓝图，祂是怎么重建这公义的呢？

【创3:21】耶和华　神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

【约壹1:8-9】我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；

现在要重建我们失去的公义了，就是人类失去的公义的标准。

【利19:35-36】你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。

尺是宽度，秤是长度，升是重量。正直的天平、正直的砝码，正直的秤，就是神要求祂的百姓身上有公义。

公义就是在伊甸园里失去的，雅各的天梯就是弥赛亚出现了，耶稣拯救了人类，祂为了人类重建了在伊甸园里失去的公义。因为祂要重建公义，祂把神的公义再拿过来，要给重生的人。祂带来的就是神真正的公义，在伊甸园失去的，当你接受耶稣的时候要给你的。耶稣离开之前祂就下定义了谁是真正的教会，谁是真正的跟随者，就是在公义中行走的才是真基督徒，不在公义中行走的不是祂真正的门徒。所以我们要走公义的道路，因为主要求祂的教会要走在公义的道路上。

而我们现在的教会失去公义的讲坛。扣问自己：我们知道自己侍奉的神是公义的神吗？祂要求我们行走在公义中。在讲坛的牧师们必须要传达给人们神的形象，就是要把神的公义显明出来。可是教会弄脏了神的公义，带来了世上的东西。现在教会缺乏的就是公义，现在教会彰显出来的公义达不到神真正的公义的要求和标准！你现在用神的公义来衡量你作为基督徒的生活方式吗？可是实际上是完全相反的！牧师腐败地用神的公义来追求自己的繁荣，满足自己，怎么可以这么做呢？

【赛61:10】我因耶和华大大欢喜，我的心靠　神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。

当公义的时间来到，耶稣基督把公义带来，带给教会！祂以公义为袍给我们披上，祂把拯救的圣约带给我们！父神恩典的圣约，神自己计划好了的，主耶稣亲自来执行的。

【罗10:4】律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

祂给堕落的人打开了大门。

【腓3：8-9】我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义。

其实我们不配得到这个公义，因为没有任何一个人做到，我们只是蒙恩领受这个公义，主赐给我们的，就因为我们信基督就收到了神赐给我们的这个公义了！

【林后5:20-21】所以，我们作基督的使者，就好像　神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与　神和好。　神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。
【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

主耶稣来重建教会的公义，好让我们恢复和父神的关系。