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耶稣已经付了代价，祂再次来要建立神公义的审判

【赛11:4-5】却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。

这里说的是神公义的统治，神公义的审判。耶稣已经付好了代价，祂带过来神公义的权柄。

【赛63:1-6】这从以东的波斯拉来，穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒榨的呢？我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救，我的烈怒将我扶持。我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。

弥赛亚作为枝子，作为羔羊来作牺牲祭，可是在<以赛亚书>11章和63章描述弥赛亚要像狮子一样出现，不再是羔羊了。任何一个没有重生的，在神面前他没有任何一个借口。祂手中流的血，告诉我们祂这次回来是要建立神公义的审判。在建立公义的权柄和统治之前，首先祂的大怒要来击打全地。

【彼后3:3-6】第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说： “主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”他们故意忘记，从太古凭　神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。

难道没有看到现在全世界甚至教会里充满好讥诮的人吗？当那个日子来了，祂要建立神公义的权柄、公义的审判，首先祂要惩罚那些悖逆的、邪恶的。主的日子要像贼一样来到，祂这次回来，要除掉所有悖逆、所有邪恶。神公义的审判就要来了，在那没有任何讨论，没有任何辩论，罪就