先知教导精选！

耶稣的宝血已把你从罪恶中拯救出来，不要再回去！

【赛30:1】耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪。”

神差遣先知以赛亚对犹大王国说话，责备那些从奴隶的生活当中得救的人们，突然他们要回到埃及去，并没有求问神。对教会来说，埃及就是世界的象征。神从世界中把我们拯救出来，为什么现今教会总是要回到世界中追求世上的东西呢？

那些从埃及得救的神自己的百姓，当他们到了耶路撒冷，在神的面前献祭时，神悦纳他们；但他们突然就离开了神，转身前往埃及去。因为他们计划的事情里面并没有神！

在那个时代，亚述王国具有强大的力量，他们慢慢的占领了周围所有的国家，因此，以色列民总是惧怕亚述人来征服他们。他们并没有依靠神，但神才是他们唯一的力量！他们的行为就好像神的力量不够，他们已经放弃了与主之间的关系。他们在自己的土地上建立了拜偶像的祭坛。他们想回到埃及去，因为埃及仍有很大的力量，他们想与埃及重新联盟，这样亚述人来攻打的时候，他们就能得到埃及人的帮助。

他们没有选择依靠神，他们选择依靠世界，这不就是现今教会的写照吗？现今教会非常喜欢依靠世界，很容易就放弃主、放弃宝血和十字架，可是耶稣的十字架才是他们需要的一切力量！

神在斥责：他们前往那些有罪的地方，回到埃及去，回到世界去。他们身上已经带着自己犯的罪，再起身下埃及去，并没有求问神，以致罪上加罪。他们要靠法老的力量、与法老结盟、寻找法老的帮助来抵抗亚述人的攻打，却并没有依靠神。

【赛30:2-3】…要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。所以，法老的力量必作你们的羞辱…

法老的力量会成为他们的羞辱。他们前往世界去寻求帮助，可是世界绝对不可能带来帮助。当他们追求法老的力量，这反而会成为他们的羞辱。他们的首领已安排他们的使臣到了当时埃及的城市哈内斯。犹大的使者已经到达埃及了，他们去寻求帮助。多么的悲哀！你曾经吐出来的东西，你怎么可能再重新去吃？

【赛30:5-6】“…那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。”论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。

这里描述犹大差遣大使去与埃及的法老协商，希望得着他们的帮助，来抵抗亚述人，这反而成为了他们的羞辱。真正能使他们得着帮助的神，他们反而放弃了。他们所去的路上是危险的，前往的是危险的道路，他们仍然以为会得到帮助。他们还带着那些财宝、礼物想贿赂法老。当亚述攻打他们的时候，埃及人是不会动的，他们只会站在那里看着犹大人！