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耶稣定义了真基督徒：主要求跟从祂的人要行在公义当中

【来1:8-9】论到子却说：“　神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶…”

因为主耶稣爱公义、恨恶罪恶，这就是呼召教会的理由，好叫你爱公义、恨恶罪恶。

【罗14:17-18】因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为　神所喜悦，又为人所称许。

神的国不在乎吃喝，只在乎公义。当神给教会定义什么是祂真正的教会的时候，公义是最重要的标准。所以这成为了非常严重的警告，成为一个很大的斥责，因为现在教会最缺乏的就是公义。在M国很多现代化的国家的教会，总是讲恩典、恩典、恩典，总是没有讲公义的真理。主把这公义带给教会了，现在主要求基督徒在公义里行走。公义在教会里必须要被举高。

【箴21:3】行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。

我们必须要行出仁义公平，就是公义，你要行出来这公义。祂在教会面前就放下来这个要求，任何一个求告圣灵的必须要行出这公义来。

当主建立教会的时候，这是个创造，当你接受耶稣基督的时候成为了一个新造的人。换言之这是神最初的创造。因为耶稣来就是恢复伊甸园失去的公义，所以祂对新造的人的要求就是必须要行走在公义中。否则，没有公义，你无法看到神的国度。
【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。
祂说公义赐给你，之后要行公义。整本圣经一直强调公义，这就是告诉你这个属性非常重要！
【提后3:16】圣经都是　神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。
主的圣灵赐给你的就是神的公义，义对教会来说是绝对重要的因素，没有公义你无法进入神的国度。<启示录>19:8说你参加神羔羊的婚筵，神检查的就是你的公义，你有没有穿上。光亮洁白的细麻衣赐给教会穿上，这光亮洁白的细麻衣就是神圣洁百姓的公义，是圣洁的、公义的。看看新耶路撒冷城是义人的家！是你们的一切。
主要求教会走在公义的道路上，公义是进入天国的一个标准。
【提后2:22】你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
祂说要追求公义，公义是要追求的，你要奔跑。看现在的假使徒说的廉价的恩典，说你不用去做任何努力，但神说你要追求公义，换言之是要努力寻求的。
当你追求公义，你就不能去犯罪，教会现在公开地去犯罪。当教会里的基督徒重生，然后又回到罪恶中，在主面前他的状态多么严重，这是多么肮脏、糟糕的事情。教会里的罪恶，对神来说就像长大麻风一样。
【罗6:13】也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给　神。
【罗6:16】岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
这是一个进程，你要努力，有意识做出努力，要顺服，要追求公义，要做顺命的奴仆，主耶稣为你做成的，我们在伊甸园已经失去了，现在还要失去吗？你要努力，彻底顺服，顺服神，来完成公义。
你不可能混杂，要么在公义的道路上，要么在罪恶中，那没有灰色的地带。
【罗6:18】你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
顺服神，就成为公义的奴仆。我们怎么能不顺服我们的主人呢？
【箴4:18】但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
公义的人，是黎明的光，如果我们行出来公义，会成为世界的光，让他们可以寻求。当现今的教会，处在黑暗里面，你为什么仍然处在黑暗中呢？公义是基督徒救赎的呼召，那些走在公义路上的，向世界发光，让我们把亮光照亮黑暗的世界吧！
【林后9:10】那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。
我们要增加我们拥有的公义！有些教会教导一旦重生了，就确保了，不用努力了，这是什么情况呢！这里说公义是可以增加的，公义是没有限制的，你可以增加公义。
【约壹3:10】从此就显出谁是　神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属　神，不爱弟兄的也是如此。
神用公义做准则，所有一切都必须拥抱公义，如果你不行公义，你不是神的儿女，就是魔鬼的儿女。公义是多么地重要啊！
公义是一个准则，一个标准，能够发现谁是一个真正的基督徒。任何一个人没有行公义，他不是神的儿女，不是真的基督徒。看谁是基督徒，在你的里面必须发出公义来。公义是最终的标准，来衡量谁是真正属于基督的！到这里，你明白谁才是神真正的基督徒，真正跟随基督的吗？让我们行走在公义当中吧，为什么耶稣为我们赢得了，我们还要继续失去呢？